北上くわうどん

みちのくコガネの『北上くわうどん』。
鬼の夢で販売していました。


冷麺と同じ、更木の桑を使用。
能書きも一緒。



麺は結構緑が強かったので、くわ冷麺ぐらいを想像していましたが、ゆでてみると。



きれいな色になりました。
腰もあって、いけますよ。
桑の味は全くしません。
普通のそうめんです。
ざるで食しました。
桑の分、食効があるということでしょう。

桑そばも期待したいけど、色がね、そばに負けるんでしょうね、きっと。

猫 001

安土城を作れない 50号

いつもより2日遅れて届いた。
もう50号である。
ホントに早いのである、時間の過ぎるのは。

で、今回も作れない。

今回は二階北側の外柱を立てる、となっている。
49号と内容は似ている。

暖かくなるまでか、好天に恵まれるまで、保留である。

国見山廃寺、へ～、そうなんだぁ

今日、久しぶりにパルに行った。

ジョイスタでクイズ大会やっていた。
司会はふじポン。



でも、観客がすくねぇなぁ～。
子どもたちが、これからがんばろうってぇのに、さ。

パルに行ったのは、遺跡展示を見るため。
昨日の講演会も行きたかったが、腰痛で、椅子に座り続ける自信がなかったので、断念。

ぐるっと見て、係員の人に説明していただき、スタンプを押して帰宅。



発掘された鬼瓦が使われていた予想図をスタンプにしたものだ。
藤沢から出た蕨手刀には、ちょっと興奮しました。
奈良時代のお墓から出たのだそうです。

その脇に五重塔の模型がありました。（あれ？三重だっけ？）
礎石から三重塔か五重塔が建っていたはずた、とのことから、五重塔を建てようと言っている建築家の方もいらっしゃのだそうです。
いやいや、是非、建ててほしいですね。

説明を受けて、おっ、と思ったことがあります。
住居跡から出るべきものが出ないのだそうです。
建物が焼けたのなら炭が、朽ちたり破壊されたのなら釘などが、出て当然なのだ”が、それが出ない。

だとしたら、解体されて、どこかに持って行かれたのではないか、って考えますよね。
時期的には平泉の勃興と重なるのでしょうか。
もしかしたら、平泉に持って行って使った？

藤原氏にとって、自分の勢力圏に、定額寺を中心とする一大仏教文化があったのでは、具合が悪かったのでしょうか（素人考えですが）。

国見山廃寺が定額寺だったかどうかは、まだ証明されていません。
いませんが、定額寺かどうかより、これだけの寺院がまとまって存在ていたこと自体が、北上にとって、大きな財産ですよね。

もっと市民に宣伝しましょう。
平泉文化に先立つ文化が北上にあったこと、平泉の基礎になったかもしれないこと、藤原氏の祖先がここで学んだかもしれないこと、想像すると、すんごいことですよね。（素人想像ですが）

当時の仏教は、宗教であり、最先端の学問であり、文化であり、様々な技術をもたらしたでしょう。
和賀氏滅亡とともに廃れたこの地域ですが、今工業が盛んになってきたのは、長い歴史で見れば、再興の時期なのかもしれません。
更なる発展には、文化と学問が必要でしょう。

そのためには、国見山廃寺がキーになるかもしれません。
なんちって。

それにしても、「くにみさん」と読むとは・・・。
ずっと「くにみやまはいじ」と読んでました。
（でもって、書き始めは10日ですが、書き終わったら11日になってました。
パルでの展示は本日１１日まで。
是非！）

『黄色いライスカレー』上映会

北上での上映会ではないのですが、紹介します。

なぜって・・・・

オトナ映画部第一回作品　『黄色いライスカレー』
本日、盛岡・アイーナホールで上映会
http://memeplex.net/otona/

撮影協力に「喜久盛酒造」ってあるもんだから、ほうほう、って見ていました。
そしてら、キャストのページに、和食処の大将・藤村卓也、って、あるんですけど。

これって、喜久盛の藤村社長さん？

HPのトップに「黄色いライスカレー予告編（youtube版）」とあるのでクリックしたら。
投稿者がkikuzakariなってます。

出ていたんスね。
いろいろやっている人、みたいです。

北上でも上映会、やってほしいっす。